El fenómeno de los therians, personas que aseguran identificarse internamente con animales, volvió a generar discusión en Colombia tras la convocatoria a un “mega convivio” en el Parque Simón Bolívar.

El encuentro, promovido en redes sociales para el 28 de febrero, invita a compartir con quienes se identifican con animales e incluye actividades y juegos. La creciente visibilidad del movimiento llevó al programa Mañanas Blu, dirigido por Néstor Morales, a consultar a la psicóloga argentina Débora Pedace, quien ha estudiado este fenómeno en su país.

La discusión gira en torno a si se trata de una expresión identitaria, una tendencia juvenil o un problema de salud mental.

¿Qué significa ser therian?

Según explicó Pedace, los therians son personas que “se identifican internamente como un animal”. No obstante, subrayó que es necesario diferenciar entre una identificación simbólica y una creencia delirante.

“Una cosa es una identificación simbólica. La persona dice: ‘me siento lobo, me identifico con un perro’, pero entiende que biológicamente es un humano. Ahora, también hay lo otro, es la creencia delirante”, precisó.

En redes sociales circulan videos de jóvenes usando máscaras, desplazándose en cuatro patas o imitando comportamientos animales. De acuerdo con la especialista, la viralización del tema ha influido en su expansión: “Cuanto más se muestra el tema, más aparecen las personas”.

El límite clínico

La psicóloga señaló que no todo comportamiento que puede resultar inusual es necesariamente patológico. “Lo patológico aparece cuando hay pérdida de juicio de realidad”, explicó.

Esto, detalló, ocurre cuando la persona cree de manera literal que es un animal y actúa en consecuencia, afectando su salud o su funcionamiento cotidiano. Mencionó casos de adolescentes que aseguraban consumir alimento para mascotas o acudir al veterinario en lugar de un médico.

“Cuando empiezan las autoagresiones o el atentado contra la propia vida, ahí ya está dentro del cuadro psiquiátrico y hay que intervenir de forma urgente”, advirtió.

En contraste, indicó que si se trata de una identificación simbólica sin deterioro funcional, el abordaje es distinto. “Una cosa es que me sienta identificado con un lobo y otra muy distinta es que crea que mi biología cambió”, concluyó.